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●百家讲坛往期文字资料（老师讲课稿），也可点击文章分类浏览
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●华夏春秋志01_汉武盛世的历史透视-孙家洲.●02_解读中国古代都城（上）-刘庆柱●03_解读中国古代都城（下）●04_武王伐纣与天文历史年代学●05_戊戌变法与近代中国（上）●06_戊戌变法与近代中国（下）●07_正确看待康雍乾之世（上）●08_正确看待康雍乾之世（下）●09_中国古代的天文与人文-冯时●10_避暑山庄百年史●11_敦煌资料与唐朝人的衣食住行●12_汉唐金银器与社会生活-齐东方●13_漫谈元代藏族的历史文化●14_丝绸之路与丝路考古学●15_夏商周断代工程-彭林●16_夏文化与夏王朝-邹衡●17_中国古代兵器-杨泓●18_中国古代的简牍与石刻●19_中国古代的青铜器-王世民●20_中国古代的生产工具与古代文明●21_中国古代的图腾崇拜●22_中国古代雕塑-钱绍武●23_中国古代体育-崔乐泉.
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●风雅百代存01_唐宋咏春诗赏析
●02_唐宋咏月诗赏析●风雅百代存03_唐宋词体演进(上)●风雅百代存04_唐宋词体演进(下)●风雅百代存05_唐诗宋词鉴赏(上)●风雅百代存06_唐诗宋词鉴赏(下)●风雅百代存07_二十一世纪唐宋诗之争●风雅百代存08_苏轼的创作与其人格魅力-朱靖华
●风雅百代存09_韩孟琐谈－郝世峰
●风雅百代存10_中国宋代净土文化与梅花诗-李炳海
●风雅百代存11_李后主和他的词-李敬一
●风雅百代存12_三曹父子与建安诗风-钱志熙
●风雅百代存13_中国古代的咏怀诗-孙明君
●风雅百代存14_怎样欣赏中国古典诗词-李敬一
●风雅百代存15_古代诗歌创作的奇思-葛晓音
●风雅百代存16_从现代观点看几首旧诗(上)-叶嘉莹
●风雅百代存17_从现代观点看几首旧诗(下)－叶嘉莹
●风雅百代存18_论王国维词-叶嘉莹
●风雅百代存19_对现代词学与王国维词论的现代反思-叶嘉莹
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●探寻宇宙01_趣谈天文学－贾贵山
●探寻宇宙02_人类怎样认识宇宙－赵君亮
●探寻宇宙03_宇宙将走向哪里－李竞
●探寻宇宙04_宇宙美术欣赏－李元
●探寻宇宙05_望远镜里的宇宙－李元
●探寻宇宙06_宇宙中的黑洞－何香涛
●探寻宇宙07_宇宙是从大爆炸中诞生的吗（上）－何香涛
●探寻宇宙08_宇宙是从大爆炸中诞生的吗（下）－何香涛
●探寻宇宙09_给地球照相－郭华东
●探寻宇宙10_从神秘的脉冲星谈起－何香涛
●探寻宇宙11_太阳活动与人类生存环境－汪景琇
●探寻宇宙12_飞向月球－欧阳自远
●探寻宇宙13_秋夜看火星－李元
●探寻宇宙14_银河系－杜升云
●探寻宇宙15_太阳风暴－何香涛
●探寻宇宙16_移民火星－卞毓麟
●探寻宇宙17_太阳系中的怪异成员—彗星
●探寻宇宙18_寻找另外一个“地球”－何香涛
●探寻宇宙19_寻找地外生命－南仁东
●探寻宇宙20_寻找“丢失”的行星－赵君亮
●探寻宇宙21_小行星会撞地球吗－李竞
●探寻宇宙22_星座传说－杜升云
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●李斯01_从政之路－孙立群
●李斯02_力谏逐客－孙立群
●李斯03_焚书之谜－孙立群
●李斯04_沙丘之变－孙立群
●李斯05_助纣为虐－孙立群
●李斯06_李斯之死－孙立群
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●于丹《庄子》心得01_庄子何其人
●于丹《庄子》心得02_境界有大小
●于丹《庄子》心得03_感悟与超越
●于丹《庄子》心得04_认识你自己
●于丹《庄子》心得05_本性与物性
●于丹《庄子》心得06_总有路可走
●于丹《庄子》心得07_坚持与顺应
●于丹《庄子》心得08_谈笑论生死
●于丹《庄子》心得09_心态与状态
●于丹《庄子》心得10_大道与自然
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●明亡清兴六十年01_崇焕之死
●明亡清兴六十年02_万历怠政
●明亡清兴六十年03_朝政危机
●明亡清兴六十年04_成梁守辽
●明亡清兴六十年05_满洲兴起
●明亡清兴六十年06_辽事初起
●明亡清兴六十年07_萨尔浒大败
●明亡清兴六十年08_开铁失守
●明亡清兴六十年09_明宫三案
●明亡清兴六十年10_沉阳失守
●明亡清兴六十年11_辽阳陷落
●明亡清兴六十年12_广宁迎降
●明亡清兴六十年13_传首九边
●明亡清兴六十年14_单骑阅塞
●明亡清兴六十年15_营筑宁远
●明亡清兴六十年16_帝师督辽
●明亡清兴六十年17_宁远大捷
●明亡清兴六十年18_觉华岛之战
●明亡清兴六十年19_努尔哈赤之死
●明亡清兴六十年20_宁锦大战（上）
●明亡清兴六十年21_宁锦大战（下）
●明亡清兴六十年22_魏忠贤专权
●明亡清兴六十年23_愤然辞职
●明亡清兴六十年24_崇祯登极
●明亡清兴六十年25_重掌帅印
●明亡清兴六十年26_皇太极新政
●明亡清兴六十年27_突发事件
●明亡清兴六十年28_尚方宝剑
●明亡清兴六十年29_北京危机
●明亡清兴六十年30_保卫北京
●明亡清兴六十年31_袁崇焕落狱
●明亡清兴六十年32_袁崇焕冤死之谜
●明亡清兴六十年33_祖大寿降清
●明亡清兴六十年34_建立大清
●明亡清兴六十年35_松锦大战
●明亡清兴六十年36_洪承畴降清
●明亡清兴六十年37_中原悲歌
●明亡清兴六十年38_多尔衮摄政
●明亡清兴六十年39_太后下嫁之谜
●明亡清兴六十年40_李自成进京
●明亡清兴六十年41_吴三桂降清
●明亡清兴六十年42_山海关大战
●明亡清兴六十年43_顺治迁都
●明亡清兴六十年44_历史之鉴（上）
●明亡清兴六十年45_历史之鉴（下）
●明亡清兴六十年46_英雄家世
●明亡清兴六十年_特别节目：对话阎崇年
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●我读经典01_我读先秦诸子－易中天
●我读经典02_孟子：强势由人－王立群
●我读经典03_四书章句集注：独特的启蒙
●我读经典04_老子：无形中的指引－孙丹林
●我读经典05_孙子兵法：有用与无用－马骏
●我读经典06_解析《韩非子》－孙立群
●我读经典07_庄子的人生境界－康震
●我读经典08_大学：明经读史，感悟人生－阎崇年
●我读经典09_毛佩琦七解《中庸》－毛佩琦
●我读经典10_墨子：兼爱与非攻－隋丽娟
●我读经典11_论语：君子与小人－孟宪实
●我读经典12_《论语》的魅力－孔庆东
●我读经典13_感悟孔孟－马瑞芳、纪连海
●我读经典14_荀子的启示－葛剑雄
●我读经典15_孟子：浩然之气与人格之美－徐放鸣
●我读经典16_在成长中感悟－于丹
●我读经典17_《易经》与人生－曾仕强
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●建筑不是房子01_建筑不是房子
●建筑不是房子02_21世纪中国城市的山水情结
●建筑不是房子03_中国建筑文化的研究与创造
●建筑不是房子04_建筑设计中的文化理念
●建筑不是房子05_地区建筑文化分析
●建筑不是房子06_建筑设计的地域、文化和时代特征
●建筑不是房子07_从希腊雅典看城市的保护与发展
●建筑不是房子08_魅力北京城，韵律中轴线（上）
●建筑不是房子09_魅力北京城，韵律中轴线（下）
●建筑不是房子10_科学·艺术·生活（上）
●建筑不是房子11_科学·艺术·生活（下）
●建筑不是房子12_环境艺术设计
●建筑不是房子13_中国当代环境艺术
●建筑不是房子14_梁思成的生平·事业·情操（上）
●建筑不是房子15_梁思成的生平·事业·情操（下）
●建筑不是房子16_步行街文化
●建筑不是房子17_建筑师眼中的健康住宅
●建筑不是房子18_走进健康住宅
●建筑不是房子19_健康住宅离我们有多远
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●01易中天品三国_大江东去●02易中天品三国_真假曹操●03易中天品三国_奸雄之谜●04易中天品三国_能臣之路●05易中天品三国_何去何从●06易中天品三国_一错再错●07易中天品三国_深谋远虑●08易中天品三国_鬼使神差●10易中天品三国_胜败有凭●11易中天品三国_海纳百川●12易中天品三国_天下归心●13易中天品三国_青梅煮酒●14易中天品三国_天生奇才●15易中天品三国_慧眼所见●16易中天品三国_三顾茅庐●17易中天品三国_隆中对策●18易中天品三国_江东基业●19易中天品三国_必争之地●20易中天品三国_兵临城下●21易中天品三国_临危受命●22易中天品三国_力挽狂澜●25易中天品三国_半途而废●26易中天品三国_得寸进尺●27易中天品三国_进退失据●28易中天品三国_借刀杀人●29易中天品三国_命案真相●30易中天品三国_夺嫡之争 ●31易中天品三国_乘虚而入●32易中天品三国_蜜月阴谋●33易中天品三国_白衣渡江●34易中天品三国_败走麦城●35易中天品三国_夷陵之战●36易中天品三国_永安托孤 ●37易中天品三国_非常君臣●38易中天品三国 难容水火 ●39易中天品三国_痛失臂膀●40易中天品三国_祸起萧墙●41易中天品三国_以攻为守●42易中天品三国_无力回天●43易中天品三国_风云际会●44易中天品三国_坐断东南 ●45易中天品三国_情天恨海●46易中天品三国_冷暖人生●47易中天品三国_逆流而上●48易中天品三国_殊途同归●49易中天品三国_天下大势 ●50易中天品三国_历史插曲●51易中天品三国_百年孤独●52易中天品三国_千古风流（大结局）●品三国特别节目：拷问易中天
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●时代的加速器—数字01_计算机技术的历史、现状与趋势
●时代的加速器—数字02_人工智能与现代社会
●时代的加速器—数字03_数字时代的用户界面
●时代的加速器—数字04_数字电视发展现状
●时代的加速器—数字05_释放互联网能量
●时代的加速器—数字06_互联网准备春耕
●时代的加速器—数字07_互联网的现状与未来
●时代的加速器—数字08_网络媒体与IT工业
●时代的加速器—数字09_展望无线互联网
●时代的加速器—数字10_WTO的冲击与对策
●时代的加速器—数字11_网络时代的传媒产业
●时代的加速器—数字12_宽带网发展前景与战略投资
●时代的加速器—数字13_中国需要互联网
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●品读《水浒传》01_水浒传成书之谜
●品读《水浒传》02_水浒传的作者
●品读《水浒传》03_逼上梁山人物评析
●品读《水浒传》04_话说及时雨宋江
●品读《水浒传》05_从林冲看水浒传的人物描写
●品读《水浒传》06_水浒传与水浒戏
●品读《水浒传》07_水浒传中的女性人物
●品读《水浒传》08_从生辰纲下落谈水浒传
●品读《水浒传》09_水浒传的思想倾向
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●不停息的旋律01_音乐的倾向
●不停息的旋律02_不朽的威尔第
●不停息的旋律03_巴洛克音乐
●不停息的旋律04_漫谈西方近代革命歌曲
●不停息的旋律05_美妙神奇的外国民歌（上）
●不停息的旋律06_美妙神奇的外国民歌（下）
●不停息的旋律07_如何欣赏交响乐（上）
●不停息的旋律08_如何欣赏交响乐（下）
●不停息的旋律09_瑰丽多姿的少数民族民歌（上）
●不停息的旋律10_瑰丽多姿的少数民族民歌（下）
●不停息的旋律11_生命的绝响——阿炳和他的音乐
●不停息的旋律12_刘天华的二胡情韵
●不停息的旋律13_伟大的传歌者王洛宾
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●新解《红楼梦》01_曹雪芹其人其书（上）
●新解《红楼梦》02_曹雪芹其人其书（下）
●新解《红楼梦》03_曹雪芹的生平与家世
●新解《红楼梦》04_《红楼梦》是怎样写成的（上）
●新解《红楼梦》05_《红楼梦》是怎样写成的（下）
●新解《红楼梦》06_漫话宝黛钗
●新解《红楼梦》07_是是非非王熙凤
●新解《红楼梦》08_大观园里的丫鬟们
●新解《红楼梦》09_《红楼梦》的诗词曲赋
●新解《红楼梦》10_《红楼梦》的艺术个性（上）
●新解《红楼梦》11_《红楼梦》的艺术个性（下）
●新解《红楼梦》12_《红楼梦》的思想与研究流派
●新解《红楼梦》13_《红楼梦》的思想
●新解《红楼梦》14_《红楼梦》的言与味－王蒙
●新解《红楼梦》15_周汝昌答疑《红楼梦》（上）－周汝昌
●新解《红楼梦》16_周汝昌答疑《红楼梦》（下）－周汝昌
●《红楼梦》的空间叙事艺术
●大观园与清代园林艺术
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●文明的发动机01_科学文化漫谈
●文明的发动机02_钱学森的大成智慧
●文明的发动机03_新知识的发现
●文明的发动机04_与杨振宁对话
●文明的发动机05_生产力发展的规律
●文明的发动机06_近代科学的社会根源
●文明的发动机07_科学史的历史
●文明的发动机08_科学与社会
●文明的发动机09_李约瑟与中国科学
●文明的发动机10_中国传统科学文化的现代价值
●文明的发动机11_交叉科学
●文明的发动机12_超越简单与还原：复杂性范式的兴起
●文明的发动机13_现代医学的回顾和展望
●文明的发动机14_创新与人文社会科学发展
●文明的发动机15_回望发明之路
●文明的发动机16_新世纪的科技
●文明的发动机17_百年科技创新的回顾与展望
●文明的发动机18_当代科学技术对世界经济和社会的影响
●文明的发动机19_漫谈百年科技
●文明的发动机20_艺术与科学的对话
●文明的发动机21_面向未来的科技美学
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●论争象牙塔01_新世纪的中国基础教育
●论争象牙塔02_三个代表理论与中国教育
●论争象牙塔03_WTO与中国教育（一）
●论争象牙塔04_WTO与中国教育（二）
●论争象牙塔05_WTO与中国教育（三）
●论争象牙塔06_WTO与中国教育（四）
●论争象牙塔07_WTO与中国教育（五）
●论争象牙塔08_WTO与中国教育（六）
●论争象牙塔09_加入世界贸易组织对我国教育的影响与对策
●论争象牙塔10_公平与效率
●论争象牙塔11_关于教育的对话
●论争象牙塔12_数字化校园与教育创新
●论争象牙塔13_高考与素质教育
●论争象牙塔14_关注早期教育
●论争象牙塔15_知识经济与高等教育
●论争象牙塔16_学为人师，行为世范
●论争象牙塔17_心理学知识与科学施教
●论争象牙塔18_如何适应大学生活
●论争象牙塔19_“硫酸泼熊”引发的思考
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●生命的奥秘01_生命科学基础与前沿－赵国屏
●生命的奥秘02_DNA双螺旋结构的发现－周光召
●生命的奥秘03_DNA的限制与修饰－周秀芬
●生命的奥秘04_人类基因组计划－陈竺
●生命的奥秘05_白血病的基因疗法－陈赛娟
●生命的奥秘06_基因组医学与生物技术产业－巴德年
●生命的奥秘07_基因工程与人类健康－卢大儒
●生命的奥秘08_基因与你我他－王渝生
●生命的奥秘09_温度与生命－刘静
●生命的奥秘10_人体零件制造－王远亮
●生命的奥秘11_浅谈触觉－韩凯
●生命的奥秘12_大脑的奥秘－沈政
●生命的奥秘13_认识试管婴儿－刘家恩
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●语言的方程01_文学创作中的未知结构（上）－余秋雨
●语言的方程02_文学创作中的未知结构（下）
●语言的方程03_余秋雨谈散文－余秋雨
●语言的方程04_创作与翻译（上）－余光中
●语言的方程05_创作与翻译（下）－余光中
●语言的方程06_经验·想像力·真实—全球化背景中的文学写作（上）
●语言的方程07_经验·想像力·真实—全球化背景中的文学写作（下）
●语言的方程08_艺术感觉与艺术创造（上）－曹文轩
●语言的方程09_艺术感觉与艺术创造（下）－曹文轩
●语言的方程10_谜语之谜——艺术逻辑的基本原理－董小英
●语言的方程11_欧美小说的情节演化模式（上）－张世君
●语言的方程12_欧美小说的情节演化模式（下）－张世君
●语言的方程13_欧美小说人物速写（上）－张世君
●语言的方程14_欧美小说人物速写（下）－张世君
●语言的方程15_诗的发现－吴思敬
●语言的方程16_诗的人文关怀－罗宗强
●语言的方程17_漫谈诗歌创作（上）－邹静之
●语言的方程18_漫谈诗歌创作（下）－邹静之
●语言的方程19_关于诗词的对话－止庵、刘宏
●语言的方程20_关于艺术的对话－刘心武、张颐武
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●《王国维》系列（一）叶嘉莹评点王国维的悲观人生－叶嘉莹.
●《王国维》系列（二）叶嘉莹评点《红楼梦评论》－叶嘉莹.
●《王国维》系列（三）叶嘉莹评赏南唐二主词－叶嘉莹.
●《王国维》系列（四）王国维的学术三境界－姚淦铭.
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●《钱钟书》系列（一）从方鸿渐看钱钟书－孙郁.
●《钱钟书》系列（二）从《诗可以怨》看钱钟书－刘扬忠.
●《钱钟书》系列（三）从《说笑》看钱钟书的幽默－孔庆东.
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●智慧的痛苦01_孝的艰难与动人-张祥龙
●智慧的痛苦02_中国的南北差异-胡兆量
●智慧的痛苦03_儒学与人生-钱逊
●智慧的痛苦04_老子的自然之道-颜世安
●智慧的痛苦05_传统对于我们意味着什么-郑家栋
●智慧的痛苦06_人类学与文化寻根-叶舒宪
●智慧的痛苦07_存在与人生-何光沪
●智慧的痛苦08_古代文明的演进与儒家思想的根源-陈来
●智慧的痛苦09_科学精神与人文精神-袁正光
●智慧的痛苦10_现代性与中国文化走向-王岳川
●智慧的痛苦11_走向文化的多元化生-王一川
●智慧的痛苦12_文化与经济-胡兆量
●智慧的痛苦13_智慧的痛苦
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●文学的个性01_路遥的诗意－郭小聪
●文学的个性02_走向“文化诗学”－童庆炳
●文学的个性03_文学创作中对“讲话”的认识－苏叔阳
●文学的个性04_民间艺术源，提炼成神迹－李燕
●文学的个性05_坚持人民文艺先进方向－张炯
●文学的个性06_中国藏族英雄史诗《格萨尔》－降边嘉措
●文学的个性07_海派文学的两个传统－陈思和
●文学的个性08_漫谈金庸武侠小说－严家炎
●文学的个性09_曹禺名剧的误解、曲解与理解－王卫平
●文学的个性10_鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术（上）－孙玉石
●文学的个性11_鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术（下）－孙玉石
●文学的个性12_老舍的爱好－舒乙
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●传承的神韵01_故宫与中国礼乐文化-王贵祥
●传承的神韵02_华夏盛宴--从考古看中国古代的饮食文化-王仁湘
●传承的神韵03_菊残犹傲霜枝-张树林、赵仁珪
●传承的神韵04_空谷幽兰-李燕、李潞滨
●传承的神韵05_魏晋[神韵]-(上)-王毅
●传承的神韵06_魏晋[神韵]-(下)-王毅
●传承的神韵07_新读《孙子兵法》--黄朴民
●传承的神韵08_一枝春雪冻梅花-黎烈南、陈俊愉
●传承的神韵09_阴阳学说与中国传统医学-廖育群
●传承的神韵10_中国的松文化-李永祜
●传承的神韵11_中国古代酒具与酒文化-杜金鹏
●传承的神韵12_中国古代历法概说-陈美东
●传承的神韵13_中国近代术语的形成-冯天瑜
●传承的神韵14_中国园林艺术-彭吉象
●传承的神韵15_竹与竹文化-李起敏、张济合
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